经节
14:1 过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。 14:2 只是说：「当节的日子不可，恐怕百姓生乱。」 14:3 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。 14:4 有几个人心中很不喜悦，说：「何用这样枉费香膏呢？ 14:5 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。」他们就向那女人生气。 14:6 耶稣说：「由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。 14:7 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。 14:8 她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。 14:9 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。」
读经
1. 周济穷人和膏主的选择
类似的选择或者争议时常发生，很多人也许觉得做好事就是有主，不需要来认识主，做奉献。
但这里是主非常认可这女人的做法。理由也不是我们认为的宗教信条（以主为大），主这里很实际的说，我们不常有祂，
所以，这变成了一个非常及时的选择，这个女人真正得主心的地方在于，她知道主，了解主，知道主在这个时候需要我们。
启示
按现在观念看，这女人的做法就相当于买股票抄底了。我如果有这女人的眼光，敢做敢为，认定主，我就有福了，
这就是福音的一部分。
经节
14:10 十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。 14:11 他们听见就欢喜，又应许给他银子；他就寻思如何得便把耶稣交给他们。 14:12 除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：「你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢？」 14:13 耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。 14:14 他进哪家去，你们就对那家的主人说：『夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。』 14:15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。」 14:16 门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。 14:17 到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。 14:18 他们坐席正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。」 14:19 他们就忧愁起来，一个一个地问他说：「是我吗？」 14:20 耶稣对他们说：「是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。 14:21 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」
读经
犹大出卖耶稣
这里可以看到主是可以预见未来的，但是为何是犹大出卖主呢？难道是宿命论吗？
我们来看，每个门徒都问出同样问题，说明还是在怀疑自己，说白了，还是一个人自由选择的问题。
而21节主也说了，这个出卖人子的人要为自己的选择付出代价。
启示
主，愿我选择你，但不是靠着自己，我需要你的保守。
经节
14:22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们，说：「你们拿着吃，这是我的身体」； 14:23 又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。 14:24 耶稣说：「这是我立约的血，为多人流出来的。 14:25 我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。」 14:26 他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。
读经
纪念主的方式：饼，杯，葡萄汁，唱诗。
饼预表着主的身体
无酵饼寓意着主的纯洁和精炼。分饼和吃饼寓意着主的恩典要被化解开，被我们吃进去。
血预表主的立约
喝这杯，寓意主的宝血救赎功效需要被我们时常的取用。
启示
从主的饼杯里面得恩典和救赎，是宇宙的最大奥秘之一。
经节
14:27 耶稣对他们说：「你们都要跌倒了，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。 14:28 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」 14:29 彼得说：「众人虽然跌倒，我总不能。」 14:30 耶稣对他说：「我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」 14:31 彼得却极力地说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」众门徒都是这样说。
读经
羊需要牧人
哪怕我们心里觉得自己很坚强，但是真理就是，没有牧人，羊就必然分散。
启示
今天主已经成为那赐生命的灵，愿我有主，有牧人的带领的福分。
经节
14:32 他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」 14:33 于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过， 14:34 对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。」 14:35 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」 14:36 他说：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。」 14:37 耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：「西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 14:38 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」 14:39 耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样， 14:40 又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。 14:41 第三次来，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吧！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。 14:42 起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了！」
读经
1. 客西马尼就是榨油机
主在客西马尼就是要被榨出生命的油来，这是何等属灵的奥秘。
主的惊恐难过忧伤是一种预尝，仿佛父神把手松开了那么一点点，对主在说：这就是你要去经历的。
需要祷告，需要惊恐，难过，忧伤，这生命的油才能从我们身上出来。
2. 遵行父神的旨意
在这种痛苦的预尝里面，主仍会借着祷告与父神交通，选择遵行父神的旨意。
基督徒的一生就是遵行父神旨意的一生。以主为大，不怕外界环境的欺压，内心柔和谦卑：不是我们没有能力选择
自己的意思，我们若按照自己的意思，是可以取得世界上的利益，但世界上的利益，小聪明，都是
自私的，无论做的有多大，都不是父神所要的，我们不选。父神要的是祂的旨意。
有能力选其他的，却选择神的旨意，这才是一种真正的顺服。我们一辈子都要学这顺服的功课。
3. 总要警醒祷告
主也是人，能体会门徒心灵愿意但是肉体软弱的情形。门徒们心灵虽然愿意，但是肉体上眼睛困倦，睡着了。
主对这种情况是批评的，我们要总要警醒祷告，如果还是睡着的，那么主的利益就要受大亏损。
启示
主难过不仅因为主是人，更重要的是主将经历与神分离。与神分离是危险的，所以要警醒，否则主的利益就要受亏损！
主，愿我不让你难过。愿我是有选择你的那种谦卑，真正的顺服。
经节
耶稣被捕 （太26:47-56；路22:47-53；约18:3-12） 14:43 说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。 14:44 卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：「我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。」 14:45 犹大来了，随即到耶稣跟前，说：「拉比」，便与他亲嘴。 14:46 他们就下手拿住他。 14:47 旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。 14:48 耶稣对他们说：「你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？ 14:49 我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我。但这事成就，为要应验经上的话。」 14:50 门徒都离开他，逃走了。 逃走的少年人 14:51 有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。 14:52 他却丢了麻布，赤身逃走了。 耶稣在公会里受审 （太26:57-68；路22:54-55，63-71；约18:13-14，19-24） 14:53 他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。 14:54 彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。 14:55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。 14:56 因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。 14:57 又有几个人站起来作假见证告他，说： 14:58 「我们听见他说：『我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。』」 14:59 他们就是这么作见证，也是各不相合。 14:60 大祭司起来站在中间，问耶稣说：「你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？」 14:61 耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：「你是那当称颂者的儿子基督不是？」 14:62 耶稣说：「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。」 14:63 大祭司就撕开衣服，说：「我们何必再用见证人呢？ 14:64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？」他们都定他该死的罪。 14:65 就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：「你说预言吧！」差役接过他来，用手掌打他。 彼得三次不认主 （太26:69-75；路22:56-62；约18:15-18，25-27） 14:66 彼得在下边院子里；来了大祭司的一个使女， 14:67 见彼得烤火，就看着他，说：「你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。」 14:68 彼得却不承认，说：「我不知道，也不明白你说的是什么。」于是出来，到了前院，鸡就叫了。 14:69 那使女看见他，又对旁边站着的人说：「这也是他们一党的。」 14:70 彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：「你真是他们一党的！因为你是加利利人。」 14:71 彼得就发咒起誓地说：「我不认得你们说的这个人。」 14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：「鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」思想起来，就哭了。
